TANGISAN MATA BUNDA

Dalam senyummu kau sembunyikan letihmu
Derita siang dan malam menimpamu
Tak sedetik pun menghentikan langkahmu
Untuk bisa memberi harapan baru bagiku

Seonggok cacian selalu menghampirimu
Secerah hinaan tak perduli bagimu
Selalu kau teruskan langkah untuk masa depanku
Mencari harapan baru lagi bagi anakmu

Bukan setumpuk emas yg kau harapkan dalam kesuksesanku
Bukan gulungan uang yg kau minta dalam keberhasilanku
Bukan juga sebatang perunggu dalam kemenanganku
Tapi keinginan hatimu membahagiakan aku

Dan yang selalu kau katakan padaku
Aku menyayangimu sekarang dan waktu aku tak lagi bersamamu
Aku menyayangimu anakku dengan ketulusan hatiku

SASTRA DARI BERBAGAI ASPEK

Sastra memiliki banyak arti. Kalimat sastra tidak bisa diartikan hanya dengan satu kalimat. Karena sastra memiliki banyak unsur yang terkandung didalamnya. Maka dari itu kalimat sastra dapat diartikan dengan banyak hal. Misalnya Sastra adalah hasil rasa yang merupakan sumber keindahan, yang termaksud dalam hasil karya sastra. Sastra lahir dari sebuah peradaban dalam masyarakat, yang hidup, berkembang dan terus ada di dalam masyarakat tersebut. Dalam keberadaan nya di tengah masyarakat sastra memiliki peranan dalam mengaktualisasikan suatu kebudayaan dari masyarakat. Sastra bisa di anggap luhur dan tinggi bila sastra masuk ke dalam sendi kehidupan masyarakat yaitu budaya, di mana sastra adalah alat budaya masyarakat dalam berbudaya. Maka dari itu sebuah sastra akan selalu berkembang dan dinamis dengan perkembangan masyarakat nya, sastra yang bisa di terima dan sesuai dengan perkembangan masyarakat akan tepat untuk mengaktualisasi kebudayaan tersebut. Jika sastra tidak dapat dinamis maka berbanding terbalik dengan tujuan dari sastra itu sendiri.

Sastra tidak hanya dapat diartikan tetapi juga memiliki sejarah yang dapat ditemukan didalam segala aspek misalnya ilmu yang memperlihatkan perkembangan karya sastra dari waktu ke waktu. Sejarah sastra bagian dari ilmu sastra yaitu ilmu yang mempelajari tentang sastra dengan berbagai permasalahannya. Sastra berasal dari kata sansekerta yang berasal dari kata shastra merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta śāstra, yang berarti "teks yang mengandung instruksi" atau "pedoman", dari kata dasar śās- yang berarti "instruksi" atau "ajaran". Dalam bahasa Indonesia kata ini biasa digunakan untuk merujuk kepada "kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu. Tetapi kata "sastra" bisa pula merujuk kepada semua jenis tulisan, apakah ini indah atau tidak.

Selain itu dalam arti kesusastraan, sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis atau sastra lisan (sastra oral). Di sini sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu. Kesusastraan Indonesia sesungguhnya dapat memainkan peranan penting dalam menawarkan ideologi sebagai usaha membangun cita-cita bersama.

Sastra memiliki ciri-ciri yaitu :

•  Sastra memberikan hiburan. dalam lubuk hati manusia terpatri kecintaan dan keindahan. Manusia adalah makhluk yang suka keindahan. Karya sastra adalah apresiasi keindahan itu. Karena itu, karya sastra yang baik selalu menyenangkan pembaca

• Sastra menunjukkan kebenaran hidup. Dalam karya sastra terungkap berbagai pengalaman hidup manusia, yang baik, yang jahat, yang benar, maupun yang salah. Karena itu manusia lain dapat memetik pelajaran yang baik dari pelajaran yang baik dari karya sastra.

•  Sastra melampaui batas bangsa dan zaman. Nilai-nilai kebenaran, ide, atau gagasan dalam karya sastra yang baik bersifat universal, sehingga dapat dinikmati oleh bangsa manapun.

 Karya sastra dikenal dalam dua bentuk, yaitu fiksi dan nonfiksi. Bentuk karya sastra fiksi adalah prosa, puisi, dan drama. Sedangkan contoh bentuk karya sastra nonfiksi adalah biografi, autobiografi, esai, dan kritik sastra. Menurut Suroto, roman terbentuk atas pengembangan seluruh segi kehidupan pelaku dalam cerita tersebut.

Sastra juga memiliki fungsi yaitu:

•  untuk mengkomunikasikan ide dan menyalurkan pikiran serta perasaan estetis manusia pembuatnya. Ide itu disampaikan lewat amanat yang pada umumnya ada dalam sastra.
• Selain ide, dalam sastra terdapat juga deskripsi berbagai peristiwa, gambaran psikologis, dan berbagai dinamika penyelesaian masalah. Hal ini dapat menjadi sumber pemikiran dan inspirasi bagi pembacanya. Konflik-konflik dan tragedi yang digambarkan dalam karya sastra memberikan kesadaran pada pembaca bahwa hal itu dapat terjadi dalam kehidupan nyata dan dialami langsung oleh pembaca. Kesadarannya itu membentuk semacam kesiapan dalam diri untuk menghadapi kondisi sosial yang terjadi di masyarakat. Sastra juga berguna bagi para pembacanya sebagai media hiburan.

KESENIAN REOG PONOROGO DI INDONESIA

Manusia adalah makhluk sosial yang diciptakan oleh Tuhan yang hidup secara berkelompok. Sebagai makhluk sosial manusia tidak bisa hidup sendiri karena mereka harus berinteraksi dan beradaptasi dengan manusia lainnya.
Sifat-sifat manusia ada 3 diantaranya: sanguinis, melankolis, koleris dan plegmatis.

Manusia adalah makhluk yang berbudaya, budaya adalah makhluk yang senantiasa mendayagunakan akal budinya untuk menciptakan kebahagiaan, karena yang membahagiakan hidup manusia itu hakikatnya sesuatu yang baik, benar dan adil, maka hanya manusia yang selalu berusaha menciptakan kebaikan, kebenaran dan keadilan sajalah yang berhak menyandang gelar manusia berbudaya.

Budaya berasal dari kata Budaya yang artinya daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan rasa dan Kebudayaan yang artinya hasil dari cipta, rasa dan karsa. Kebudayaan Berasal Dari Kata Sansekerta “BUDDHAYAH “ , yang merupakan bentuk jamak dari kata “BUDDHI” yang berarti budi atau akal. Dengan demikian kebudayaan dapat diartikan sebagai “hal-hal yang bersangkutan dengan budhi atau akal”

Culture, merupakan istilah bahasa asing yang sama artinya dengan kebudayaan, berasal dari kata latin “colere” yang berarti mengolah atau mengerjakan (Mengolah tanah atau bertani). Dari asal arti tersebut yaitu “colere” kemudian “culture” diartikan sebagai segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan merubah alam. Masing-masing suku mempunyai etos kebudayaannya masing-masing yang mungkin saja berbeda sangat mencolok, apa yang baik menurut suku tertentu belum tentu baik menurut suku yang lain, oleh karenanya diperlukan sikap kedewasaan untuk memahami kebudayaan lain.

Diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan, dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku, dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.

Banyak cerita yang berbeda-beda akan sejarah Reog Ponorog oitu hadir, namun cerita yang paling populer dan berkembang di masyarakat adalah cerita tentang pemberontakan dan perlawanan seorang abdi kerajaan yang bernama ki Ageng Kutu Suryonggalan pada masa kerajaan Majapahit Bhre Kerthabumi. Bhe Kertabumi itu sendiri adalah raja Majapahit yang berkuasa sekitar abad ke-15.

Di ceritakan sang raja sangat korup dan bertindak dzhalim kepada rakyatnya, hal ini membuat seorang Ki Ageng Kutu marah kepada sang raja. Apalagi didapati permaisuri sang raja yang keterunan cina mempunyai pengaruh kuat pada kerajaan. Selain itu, sahabat permaisuri yang masih keturunan Cina mengatur segala gerak-geriknya. Saat itu Ki Ageng Kutu berpendapat, kekuasaan kerajanan Majapahit akan segera berakhir jika hal ini terus dibiarkan begitu saja. Kemudian dia akhirnya meninggalkan sang raja dan mendirikan sebuah perguruan yang didalamnya mengajarkan seni bela diri, ilmu kekebalan diri kepada anak-anak muda. Dia berharap, kelak anak-anak muda ini akan membuat kebangkitan kerajaan Majapahit seperti sedia kala dan bisa melawan terhadap kerajaan Bhre Kerthabumi.

Namun Ki Ageng Kutu juga menyadari, pasukan yang dia bangun masih terlalu kecil dan belum terlalu kuat untuk mmelakukan perlawanan terhadap pasukan kerajaan. Oleh karenanya, Ki Agung hanya mampu memanfaatkan kepopuleram Reog. Seni Reog ini dimanfaatkan oleh Ki Agung sebagai sarana untuk mengumpulkan massa sebagai perlawanan terhadap kerajaan. Selain itu, hal ini dilakukan oleh Ki Agung sebagai sarana komunikasi utuk menyindir penguasa pada waktu itu.

Dalam pertunjukan Reog, ditampilkan sebuah topeng berbentuk kepala singa yang biasa dikenal “Singa Barong”. Selanjutnya ada juga topeng yang berbentuk raja hutan yang dijadikan simbol untu Kerthabumi. Di atas topeng-topeng itu ditancapkan pula bulu-bulu merak sehingga seperti kipas raksasa yang melambangkan pengaruh kuat para kerabat cinanya.

Jatilan dimainkan oleh kelompok penari gemblak yang menunggani kuda-kudaan yang menjadi lambang kekuatan pasukan kerajaan Majapahit. Hal ini menjadi perbandingan terbalik dengan kekuatan warok yang meraka memakai topeng badut merah yang menjadi lambang Ki Ageng Kutu. Jathilan sendiri adalah tarian yang menceritakan ketangkasan prajurit berkuda yang sedang berlatih, tokoh ini disebut dengan Jathil. Sedangkan warok adalah orang yang mempunyai tekad suci yang memberikan perlindungan dan tuntunan tanpa mengharap pamrih.

Seni Reog Ponorogo terdiri dari beberapa rentetan dua hingga tiga tarian pembukaan. Sekitar enam sampai sembilan pria gagah berani yang memakai pakaian serba hitam dan mukanya dipoles warna merah membawakan tarian pertamanya. Digambarkan para penari ini merupakan sosok singa yang pemberani. kemudian datang enam hingga sembilan gadis menaiki kuda melanjutkan tarian Reog itu. Pada Reog tradisional, biasanya para penari ini diperankan oleh penari lak-laki yang berpakaian seperti wanita. Sebagai tarian pembuka, biasanya ada beberapa anak kecil yang membawakan tarian dengan adegan yang sangat lucu. Nah, tarian yang dibawakan oleh anak-anak ini dikenal dengan sebuatan Bujang ganong.

Saat tarian pembuka sudah selesai, selanjutnya dipentaskanlah adegan inti yang isinya adalah sesuai dengan kondisi dimana seni reog itu ditampikan pada acara apa. Misalkan jika berhungangan dengan pernikahan, maka biasanya di adegan intu itu mereka menampilkan tarian adegan percintaan. Atau misal berhubungan dengan khitanan, maka bisanya bercerita tentang seorang pendekar.

Adegan dalam seni ini biasanya tidak sesuai dengan skenario yang telah dibuat. Untuk memeriahkan acara, selalu ada interkasi antara dalang dengan para pemain, atau kadang-kadang juga dengan penontong yang hadir. Apabila seroang pemain yang sedang tampil kelelahan, biasanya dia digantikan oleh pemain yang lain. Namun dari itu semua, hal yang terpenting juga adalah kepuasan yang bisa dirasakan oleh penonton itu sendiri. Pada adegan terakhir dari pementasan seni ini adalah Singa Barong. Para pemain menggunakan topeng yang berbentuk kepala singa dengan mahkota yang terbuat dari bulu merak. Asal kamu tau saja, berat topeng itu bisa mencapai 50-60 kg. Topeng itu mereka bawa dengan menggunakan giginya. kemampuan yang diluar nalar itu mereka dapat dengan latihan yang berat, yang didalamnya juga terdapat latihan spiritual seperti berpuasa dan tapa.

Berikut gambar dari tari reog ponorogo:

Chord HIVI - Siapkah Kau Tuk Jatuh Cinta Lagi

C Bm Am G

G         Em           Am
ketika ku mendengar bahwa
             D            
kini kau tak lagi dengannya
G          Em          Am  D
dalam benakku timbul tanya

G         Em     Am         D
masihkah ada dia di hatimu bertahta
Bm       Em       Am
atau ini saat bagiku
          D
untuk singgah di hatimu

C   Bm            Em           Am     D
namun siapkah kau tuk jatuh cinta lagi

[chorus]
C 
meski bibir ini tak berkata
Bm             Em 
bukan berarti ku tak merasa
Am       D          G
ada yang berbeda di antara kita

                C            F
dan tak mungkin ku melewatkanmu
          Bm            Em          Am
hanya karena diriku tak mampu untuk bicara
   Bm       Cm          D          
bahwa aku inginkan kau ada di hidupku

[int] G Em Am D


C           Am
kini ku tak lagi dengannya
Dm         G
sudah tak ada lagi rasa 
C       Am          Dm  G
antara aku dengan dia 

C           Am
siapkah kau bertahta 
Dm        G
di hatiku adinda
Em         Am
karena ini saat yang tepat 
Dm        G
untuk singgah di hatiku

F  Em             Am           D    Dm   G
namun siapkah kau tuk jatuh cinta lagi oooh

[chorus]
F            G 
meski bibir ini tak berkata
Em            Am
bukan berarti ku tak merasa 
Dm       G          C        Gm-C
ada yang berbeda di antara kita
                F            G
dan tak mungkin ku melewatkanmu hanya karena
Em         A           Dm
diriku tak mampu untuk bicara 
   Em       Fm          G
bahwa aku inginkan kau ada di hidupku

A#         Am      G#        Gm
pikirlah saja dulu hingga tiada ragu
A#         Am        G#         G
agar mulus jalanku melangkah menuju ke hatimu
F          Em      D#        Dm
pikirlah saja dulu hingga tiada ragu
F          Em        D#         D
agar mulus jalanku melangkah menuju ke hatimu


C Bm             Em           A7    Am D 
Oooo siapkah kau tuk jatuh cinta lagi

[chorus]
C 
meski bibir ini tak berkata
Bm             Em 
bukan berarti ku tak merasa
Am       D          G
ada yang berbeda di antara kita

                C            F
dan tak mungkin ku melewatkanmu
          Bm            Em          Am
hanya karena diriku tak mampu untuk bicara
   Bm       Cm          D          
bahwa aku inginkan kau ada di hidupku

C 
meski bibir ini tak berkata
Bm             Em 
bukan berarti ku tak merasa
Am       D          G
ada yang berbeda di antara kita

                C            F
dan tak mungkin ku melewatkanmu
          Bm            Em          Am
hanya karena diriku tak mampu untuk bicara
   Bm       Cm          D          
bahwa aku inginkan kau ada di hidupku

G          Em            Am              D
Bila kau jatuh cinta katakanlah jangan buat sia-sia
G          Em            Am              D
Bila kau jatuh cinta katakanlah jangan buat sia-sia
G          Em            Am              D
Bila kau jatuh cinta katakanlah jangan buat sia-sia
Bm          Em           A7  D   GMaj7
siapkah kau tuk jatuh cinta lagi 

Manfaat Buah Sirsak

Manfaat dan Khasiat Daun Sirsak

Berikut ini manfaat daun sirsak yang bisa digunakan sebagai obat tradisional untuk mengobati berbagai macam penyakit dan ganguan kesehatan lainnya.

1. Menyembuhkan Asam Urat

Asam urat biasanya menyerang para pria berusia lanjut. Namun tidak menutup kemungkinan, para wanita dan pria muda juga terkena penyakit ini. Untuk mengobatinya bisa menggunakan daun sirsak. Caranya, rebus 10 lembar daun sirsak yang sudah tua namun masih berwarna hijau (bukan yang kecoklatan apalagi kering) dengan ai sebanyak 1 gelas sampai mendidih. Setelah hangat minum ramuan ini dua kali sehari.

2. Mengatasi Diabetes

Manfaat daun sirsak yang selanjutnya adalah mengobati diabetes. Kadar gula darah yang tinggi di dalam tubuh bisa dinetra;isir dengan meminum air rebusan dari daun sirsak. Kadar gula darah yang normal adalah 70-120 mg.

3. Mengobati Kanker

Daun sirsak disebut-sebut memiliki kekuatan 100 kali kemoterapi untuk melawan kanker. Caranya, ambil 10 lembar daun sirsak yg tua direbus dengan 3 gelas air hingga menyisakan 1 gelas, minum 2 kali setiap hari selama 2 minggu. Daun sirsak ini dapat digunakan sebagai kemoterapi bahkan lebih berkasiat karena hanya membunuh sel sel yang tumbuh tidak normal dan membiarkan sel yang tumbuh normal.

4. Menurunkan Tekanan Darah Tinggi

Hipertensi merupakan keadaan yang berbahaya karena dapat mengundang kondisi dan penyakit lainnya yang lebih berbahaya, misalnya stroke. Untuk menurunkan tekanan darah, anda bisa meminum air rebusan daun sirsak.

5. Obat Asma dan Sesak Napas

Siapkan 7 daun sirsak yang dibuat sarang oleh semut-semut rang-rang. Kemudian remas dan tampung airnya hingga mencapai kurang lebih setengah gelas. Minum tiap pagi sampai penyakit anda sembuh.

6. Mengobati Bisul

Ambil beberapa daun sirsak yang masih muda sebanyak 5 sampai 10 helai lalu tempelkan di tempat yang terkena bisul sampai bisul tersebut mengering.

7. Obat Batuk Ringan

Untuk obat batuk ringan, siapkan 7 lembar daun sirsak muda. Remas dan tampung airnya. Minum setiap pagi sebelum manyantap apapun.

8.  Mengobati Sakit Pinggang

Daun sirsak juga bisa digunakan untuk obat sakit pinggang. Caranya sediakan 20 Lembar daun sirsak kemudian direbus dengan menggunakan 5 gelas air hingga tinggal 3 gelas serta minum 1 kali sehar 3/4 gelas.

9. Mengobati Eksim dan Rematik

Remukan beberapa lembar daun sirsak sampai halus dan letakkan atau tempelkan di bagian yang sakit sampai tidak terasa sakit lagi, biasanya harus dilakukan hingga beberapa hari.

Cara Membuat Surat Undangan Formal

  PEMERINTAH KABUPATEN TANGERANG

DINAS PENDIDIKAN

SMK NEGERI 4 KAB. TANGERANG

Jln. Lingkar Pasar Pinang Tigaraksa – Tangerang Telp. (021) 5990162 Kode Pos 15720

 

Nomor     : 001/421.5/U/2014                                                                         15 Desember 2014

Lampiran : -

Hal           : Undangan 

Yth.

Bapak/Ibu Orang Tua/Wali Murid Kelas X, XI, XII

SMK Negeri 4 Kab. Tangerang

di Tempat

Dengan hormat,

            Dalam rangka pelaksanaan kegiatan pembagian rapot siswa/siswi kelas X, XI dan XII SMK Negeri 4 Kab. Tangerang tahun ajaran 2014/2015, maka kami mengundang Bapak/Ibu untuk hadir dalam kegiatan tersebut yang akan dilaksanakan pada :

hari/tanggal     : Senin, 23 Desember 2014

waktu              : pukul 09:00 – 12:00 WIB

tempat             : di ruang kelas murid masing-masing

Demikian surat ini kami sampaikan, atas perhatian dan kerja sama Bapak/Ibu kami mengucapkan terima kasih.

Hormat kami,             

Kepala Sekolah,         

Endah Purnama .S.

                                                                                                                        NIP.

Tembusan diberikan kepada :

1.      Komite SMK Negeri 4 Kab. Tangerang. 

DB (DeBikinis)

DB
(DeBikinis)

DB itu artinya debikinis, yah nama geng alay gw waktu SMA. Awalnya kenapa bisa ada debikinis itu karena Spongebob Squarepants. Gw Titan Serly dan Irma itu fans Spongebob. Awalnya kita nggak saling kenal. Gw Cuma deket sama Titan, Serly sama Irma duduk didepan gw. Kita Cuma ngobrol-ngobrol aja sampe ngomongin Spongebob, kita suka banget niruin apa yang diomongin di film itu. Dan gw pun punya ide kreatif buat bikin geng. Awalnya nama geng nya itu The Bikini’s, biar ambigu gituuu hehehehe maksudnya Bikini itu Bikini Bottom, tempat Spongebob tinggal tapi gw bikin jadi ambigu aja hahaha. Tapi kalo disingkat kayaknya sih jelek kalo disebut TB. Apa kali TB yaudah tiba-tiba muncul lah kata DB sampai sekarang.

Kenapa gw nulis tentang ini? Mungkin karena gw kangen kali ya sama temen-temen gw yang somvlak dan sufer gila itu. Selalu berhayal dan berimajinasi, sampe-sampe yang ngerti obrolan kita ya Cuma kita berempat dan Allah aja yang tau wkwkwk.

Ini namanya Titan Kristinasari. 22juni 1997. Dia ini alisnya irit banget jadi sampe di edit sama temen gw namanya Dzaky dan hasilnya begini deh hahaha tapi aslinya cantik kok. Banyak yang biang sih dia kayak cina, tapi Cuma matanya doang ah yang sipit jadi dibilang kaya cina wkwk. Baik banget dia, temen semeja waktu kelas 11 dan 12. Selalu ingetin buat belajar kalau mau ujian, yah karena gw males banget belajar hehehe.

Ini Serly Dwi Syamarta. 30 September 1998. Yang paling bening diantara semuanya hahaha. Dia bule nya db. Dia itu kalo becanda suka nggak kontrol jadi suka kelabasan, seneng banget mukulin orang, tapi dia baik banget. Dia paling fanatik sama Spongebob diantara kita semua.

Ini Irma Kurnia Juliani. Yang paling cantik diantara kita. Dia suka beda sendiri. Kadang suka hilang gitu aja. paling kecil kurus diantara kita. Pokoknya dia beda deh. Bedaaa banget wkwkwk tapi dia baik bangetttt. Dan dia juga paling mancung dari kita huhuhu kenapa sih dia ini suka beda sendiri haha.